O aumento do número de blocos no carnaval de rua é
um movimento que tem ligação direta com o fim da ditadura militar e a
volta ao país dos exilados políticos, que viram neles uma forma legítima
de voltar a ganhar as ruas da cidade. A opinião é de Rita Fernandes,
presidenta da Associação Independente dos Blocos de Carnaval de Rua da
Zona Sul, Santa Tereza e Centro da Cidade de São Sebastião do Rio de
Janeiro, a Sebastiana.
A associação é formada por 12 dos principais blocos da cidade:
Ansiedade, Gigantes da Lira e Imprensa que eu Gamo, de Laranjeiras;
Barbas e o Bloco da Segunda, de Botafogo; Virtual, Simpatia é Quase Amor
e Que merda é essa?, de Ipanema; Suvaco do Cristo, do Jardim Botânico –
todos da zona sul da cidade -; Carmelitas, de Santa Teresa, e Escravos
da Mauá, da Praça Mauá, todos blocos do centro da cidade.
Em entrevista à Agência Brasil, Rita disse que, embora para muitos
pareça um fenômeno recente, a retomada do carnaval de rua começou na
década de 1980, com a redemocratização do país, quando os primeiros
blocos começaram a sair. “E aí surgiram os primeiros blocos como o
Simpatia é Quase Amor e o Barbas”.
Segundo Rita Fernandes, o movimento ganhou as ruas e não parou mais
de crescer. “O crescimento se deu de tal modo que já no início da década
de 2000 devíamos ter cerca de 30 a 40 blocos espalhados pela cidade,
alguns pouco conhecidos, mas alguns já com bastante representatividade e
que angariavam uma legião de seguidores como o Simpatia e o Bola Preta –
que apesar da ditadura militar nunca deixou de existir”.
Ela chama a atenção para o período de 2005, quando então o carioca
começa a reconhecer e a dar a devida importância ao carnaval do Rio. “A
partir daí muitos cariocas começam a ficar na cidade, a participar
efetivamente do carnaval de rua e os blocos começam a crescer”.
Segundo a presidenta da Sebastiana a cidade tem hoje cerca de 500
blocos registrados, fora os que não são ainda conhecidos. São pequenos
grupos de bairro que saem pelas ruas espontaneamente. “E isto voltou com
tamanha força que hoje a cara do carnaval do Rio é o carnaval de rua,
que é mais democrático e não exclui ninguém”.
Para Rita, o movimento gerado a partir da intensificação do carnaval
de rua não tem volta. Hoje o movimento já é conhecido por todo o país e
atrai turistas brasileiros e estrangeiros. “Mas é preciso que as
autoridades comecem a dar maior atenção à organização desta bagunça
organizada, mas ao mesmo tempo ainda desorganizada”.
Ela defende a intervenção do poder público “não sob a forma de
interveniência no modo de organização dos blocos ou na restrição à sua
espontaneidade, mas na organização do Carnaval como um todo: o governo
precisa dar maior atenção à organização do trânsito nas ruas, à proteção
ao patrimônio público, ao espaço urbano e à segurança do folião”.
Para ela, o Carnaval traz uma imagem positiva para a cidade, mas, ao
mesmo tempo, leva à reflexão sobre as ações necessária por parte do
poder público. “A gente vê este sucesso todo com muito orgulho, até
porque fazemos e somos parte dele, mas também porque ele teve um início
espontâneo, de doação para a cidade, e que acabou tendo este sucesso
todo”.
A Sebastiana foi fundada em 2000 por diretores de alguns dos mais
tradicionais blocos de rua da cidade e surgiu da necessidade de
encontrar soluções que viabilizassem os desfiles que começavam a
crescer, alguns com mais de dez mil foliões.
Patrocínios, negociação com fornecedores, estratégia de segurança
para os foliões e organização de trânsito eram algumas das dificuldades
enfrentadas por todos. A partir dali, a Sebastiana tornou-se um
importante agente no resgate da tradição do Carnaval de rua do Rio e
também um local de discussão de políticas culturais.
Nielmar de Oliveira/Tereza Barbosa - Agência Brasil
Nenhum comentário:
Postar um comentário